McCoy's Life Journey曉風

文學

[回顧與研究所所學]

McCoy 我是外國語文學系碩士班 文學碩士

不過其實我們是英語文學碩士

台灣好像沒劇作創作與理論組碩士

我比較好奇 理論有沒有撞到

文學批評理論=當代社會理論

因為如果要分析文本

一定會讀我們的理論

就連台灣文學的 也有開我們當代文學理論的課

這當代社會 不侷限英美

包括法國 德國歐洲等國 亞洲

而這些理論來自不同學門全部相互影響

我的研究就是把陰性書寫分析文本

文學又把戲劇裡的劇本吃下來

而劇本裡還包括角色性格

角色性格分析 也是我們很基本的課題

我們到後來都是在分析整個社會情境

更大的範疇

而陰性書寫 不侷限女性作家

只要會精神分析 大概都可以分析戲劇

戲劇裡往往有創傷

有戀母情結

有自我認同

所以我之前在圖書館讀到的某一本編劇書

裡面有包括精神分析

 

[蔡老師西概課的神話原型研究]

我不知道你有沒有印象 以前蔡老師西概課

都有說到archetype原型

其實蔡老師 是用容格的原形 來教我們西概的

原型是首創的模型，代表同一類型的人物、物件、或觀念。原型在文學與心理學中很重要。原型往往被以後的作者一再的重複模仿與重塑。

佛洛伊德之後的心理學家

因為他把神話還是傳說拿來分析人類心理

所以後來自成一派

以下為一些常見的角色原型：

文學作品[來自維基百科]

莎士比亞是文學原型大師，但他並非文學原型最初的的原創者，而是由寓言和神話中得到原型，再於其作品中將原型定義而發揚光大。常用作原型，由莎士比亞創作的角色有：

羅密歐與茱麗葉是遭遇家人反對為愛殉情男女的原型，相似於中國故事中的梁山伯與祝英台，都在不少後來的創作中再用。

哈姆雷特是為報復殺父之仇經歷痛苦掙扎悲劇英雄的原型，其故事情節則開創分離、轉型、與歸來三部曲的原型。趙氏孤兒是類似的中國故事。

法斯塔夫是體型臃腫的牛皮大王和老饕的原型。

 

[蔡老師西概課的神話原型研究]

我們是專注在上Freud 和Lacan 還有Zizek

蔡佳瑾專長是精神分析

而法國女性主義 三位中有兩位都是精神分析師

法國女性主義理論能分析所有父權文本

榮格分析心理學衍生出原型心理學（Archetypal Psychology）。 榮格心理學對於大多心理問題的形成一般歸結為某一「原型」沒有得到良好發展而受到阻礙，由此精神系統作出自我調整而表現為神經症或別的問題。榮格心理學治療目標因此是使受挫折的原型獲得應有的發展。

不過聽說榮格分析心理學後來變為大宗

所謂的原型 應該是第一次出現這種性格/特性的 才屬於原型

例如 羅密歐與茱麗葉是遭遇家人反對為愛殉情男女的原型

所以日後創作新角色 只要是遭遇家人反對為愛殉情男女這樣的情節

都歸為與羅密歐與茱麗葉相同

所以我們會說這故事的原型是羅密歐與茱麗葉

他就是把傳說和神話拿來使用

再創一個類似的故事

因此蛇=撒旦

哈姆雷特是為報復殺父之仇經歷痛苦掙扎悲劇英雄的原型

故事怎麼變都會依照原本的東西在下去發展

 

電影[來自維基百科]

英雄的原型：戲劇中往往有英雄人物，例如星際大戰中的路克·天行者，駭客任務中的尼歐等，西方將最早的英雄原型分為兩種，皆出自荷馬的作品，分別是《奧德賽》中的尤里西斯與《伊里亞德》中的阿基里斯，前者是富有人性、有吸引力、甚至愛惡作劇的，例如印第安那瓊斯、詹姆士龐德等。後者則有《魔戒》中的亞拉岡、美國隊長等等。

無法阻擋的邪惡的原型：與英雄相反的角色，如柯恩兄弟的電影險路勿近中的「安東·奇哥」。

老智者的原型：星際大戰中的歐比王·肯諾比（Obi-Wan（Ben）Kenobi）及尤達、魔戒中的甘道夫、亞瑟王的巫師梅林等。

長不大的男孩的原型：與老智者相反的角色，如小飛俠。

 

榮格分析心理學中有四大原型：

自性（Self）：自性是人心靈的中心。

阿尼瑪（Anima）：阿尼瑪是男人無意識中的女人性格與形象。阿尼瑪可以是負面的也可以是正面的。

阿尼瑪斯（Animus）：阿尼瑪斯是女人無意識中的男人性格與形象。阿尼瑪斯可以是負面的也可以是正面的。

陰影（Shadow）：陰影是人無意識中的與自我（ego）相反的性格與形象。在《蝙蝠俠:開戰時刻》中，想要成為正義的悍衛者的布魯斯心中存在殺人復仇與恐懼的陰影。這兩種陰影分別由忍者大師（Ra's al Ghul）與稻草人（Sacrecrow）代表。經由阿尼瑪瑞琪兒的導引，老智者們的幫助，布魯斯戰勝自己心中殺人復仇與恐懼的陰影，終於成為正義的悍衛者。

其他分析心理學原型：

男女同體：鍊金術中的一個陰陽融合的象徵，心理學中意識與無意識的融合的象徵。例如伏羲女媧圖，太極圖。

出生：盤古。

死亡：閻羅王，死神。

騙子：

母親：女媧。

父親：伏羲。

 

[精神分析]

佛洛伊德是說 有自我 本我 超我

容格就是藉故事 神話 傳說 來分析人類心理啊

 

[故事與典型偶像劇之維多利亞小說傲慢與偏見、簡愛]

而寫故事的人 往往也參照這些去生一個故事

例如傳統的偶像劇 就是採用2部維多利亞小說

傲慢與偏見 及簡愛

這是台大外文系教授說的

不過他是說韓劇

容格就是藉故事 神話 傳說 來分析人類心理啊

所以這些故事 神話 傳說  就等同一堆類的原型

傲慢與偏見 及簡愛

你說說 傲慢與偏見 和偶像劇有何相同??

我是指和典型偶像劇

也就是傳統偶像劇的劇情發展 角色所屬

我舉例 例如 傲慢與偏見  一開始男女主角見面互看不順眼

男生傲慢 女生則有偏見 所以故事又叫傲慢與偏見

還有簡愛

你全部解出來 你就完全了解妳曾經陳迷的偶像劇源頭是怎樣了....

你有看王子變青蛙嗎?

那你知道范芸熙 後來有點精神異常嗎

你應該知道簡愛裡有一個男主角的原配是瘋女人吧

他們並沒有離婚

[加勒比海小說夢迴藻海]

事實上 後來文學作品有一本叫作夢迴藻海 (又叫作簡愛前傳)

http://web.pts.org.tw/~web02/minidrama/d4.html

作者把簡愛裡閣樓上的瘋女人 還原...

還原的結果就是 簡愛男主角並沒有錢

他是繼承他元配家中財產的

但後來他拿了錢後 就拋棄他的元配 因為誤聽謠言 元配有精神異常 (因為她有一個瘋子弟弟 叫皮耶

所以這位貌美有錢的女人 就葬送在簡愛男主角裡了

讀了那個故事之後 你就會發現其實Rochester沒那麼迷人

不過在讀簡愛時 誰不覺得Rochester很迷人呢

Rochester=高富  Jane Eyre=窮女人

而Bertha 指 Rochester的元配= 偶像劇男主角的元配

所以簡愛就是小3

這故事裡最詬病的就是 簡愛作者把Bertha 的身份定為加勒比海群島的人

你難道不會好奇 為什麼Bertha有錢為何還要結婚 讓Rochester有機可乘?

而Rochester為何沒錢? (他家是有錢人 但他沒錢)

還有為何傲慢與偏見裡 Mrs. Bennet 一直要他的女兒嫁給有錢人

 

[為何維多利亞時期要嫁給有錢人?]

現在分析下來，王子變青蛙 很偶像劇傳統啊

21:54 周同學 Mrs.班內特要女兒假有錢人，這不就是一人得到雞犬升天嗎？

21:55 McCoy 但你不覺得奇怪 Mrs.班內特家有錢 為何還要嫁給有錢人

不是因為門當戶對

如果你覺得Mrs.班內特是一個膚淺的媽媽就錯了

你猜猜看 一定要知道這個致命的理由

那是因為當時維多利亞有一條法律

女兒、非長子不得繼承家中財產

這樣懂了吧 Mrs.班內特不忍心看到他的女兒嫁到窮人家

而Rochester 因為和Bertha結婚 就能繼承她家財產

可是Mr.班內特不想要他女兒只因為嫁給有錢人...

他家的錢 後來要給遠房的堂哥 Mr. Collins

因為女兒不能繼承 又沒兒子

所以Mrs.班內特一直勸Elizabeth嫁給Mr. Collins

不過她拒絕 倒是鄰居Charlotte 自己送上門來

老師說Charlotte 這種行為就是當時維多利亞時期的女性會做的事

但Jane Austen讓Elizabeth 可以嫁給喜歡的人 同時他有錢

所以傲慢與偏見這本書被砲轟 太過理想

傲慢與偏見的重點只有一個

不是嫁給有錢人 [那是維多利亞時代女性的想法]

而是女人有自主權 女性意識抬頭

她可以選她喜歡的人 不管他有沒有錢 錢不重要

 

[用維多利亞小說解碼偶像劇後， 怎麼偶像劇會要嫁給高富帥?

但是偶像劇後來演變成只要嫁給有錢的高富帥 真是誤很大啊

但那太過理想

簡愛得核心 也不是嫁給有錢人喔 是嫁給自己喜歡的人

簡愛後來 當了家教 還繼承一筆錢

只是她剛好有錢 但是後來簡愛繼承一筆錢後才跟他結婚

一開始要結婚了 但因為她發現有元配的存在

好像在教堂 因為有人控告Rochester有元配 還娶一個女人

像孤雛淚的Oliver也是繼承一筆錢後才改變人生

但是Tess就沒那麼好運了

最後被人搶走童貞 殺人  最後死亡

不同階層命運不同

維多利亞時期就是這樣

只是為何偶像劇的重點全部扭轉成要嫁給高富帥???

羅曼史出現來彌補現實生活suffer的女人

我之前大四讀得當代女性研究 有讀到

我想作家若現在還在應該會吐血死掉

這樣和她最討厭得維多利亞時期的村民有何不同

剛剛跟你說的這些 是我研究所考題的其中一題

不過後來的文學 走更深層的東西

現代主義 人與人之間的疏離感

後現代 則是走破碎 時空錯置

故事中還有一個故事 還有成千上萬個

你上了一堂維多利亞的小說與偶像劇!!!!

你還讀到一本研究所才會讀到的夢迴藻海

整個維多利亞的小說都是阿卿嫂Rosa教的

所以維多利亞時期作者就是希忘女性要有獨立自主的意識

不過要有錢。所以都會有一筆錢讓她繼承

 

這樣對韓劇.偶像劇的傳統也了解了吧

所以Rochester應該算是高富帥偶像劇的原型

只是Rochester有點老

Jane Eyre也算是窮的村姑女 但人好心地善良的偶像劇女主角角色的原型

你有沒有看過真善美 (The Sound of Music)?

我突然發現真善美的男女主角也很像簡愛啊

可惜我論文已交出

 

[得獎的偶像劇轉型]

現在因為太多傳統的偶像劇， 所以現在都在力求轉型

結果故事越來越悲劇

這和亞里斯多德詩學說的看戲要洗滌心靈 淨化心靈 要能感同身受才是好戲

已經徹底截然不同了

不是每一個人都會小腦萎縮

也不是每一個人都會一把青這樣

以前的戲是要像你左鄰右舍的故事才是好故事

不過現在全部都只限社會議題 少數族群

感覺有點萎縮了

[回顧西洋文學史流變]

最早的傳統是走英雄、神、怪

eg: 荷馬史詩－ 伊里亞德、奧德賽。希臘神話、舊約聖經。 貝奧武夫。

後來中世紀 宗教一頭熱

eg: 但丁神曲、十日談、坎特伯雷故事集

文藝復興之後 人文主義興盛 印刷術發展後教宗走入落勢

eg: 莎士比亞悲劇哈姆雷特

以前是人人都要透過神職人員才能知道上帝

後來印刷術盛行 你我都能讀懂上帝真諦 (宗教改革)

還需要教宗做什麼? 加上亨利八世要再娶 教宗反對 所以呢 教宗被趕出 權力從此轉交給國王 (君權神授)

eg: 路易十四

後來國王被人民趕走 上斷頭台 (例如路易十六

後來開始寫中產階級---->平民百姓

---->少數族群 由於1960開始有女性主義 性別意識抬頭 勞工意識抬頭 大家都組團抗議罷工罷課

----->少數族裔 原住民....被殖民的民族

----->現在已經走到生態

以上是文學史流變

[從文學史時期焦點看戲劇]

從日常生活---->內心戲----->....

所以為何後來都在穿越時空 時空錯置 雙重人格....

這和後現代潮流應該也有關連

不過結論 就是辭窮 走到瓶頸

所以文學作品其實和人息息相關啊

搞不好在過一段時間 就是要寫電腦機器人世代 才會備受肯定了

如果還停在偶像劇傳統 也太落後了

當然想法也要改變

如果覺得王子公主從此過著幸福的日子是唯一真理 那也太過時了

現在的社會和當時的都不一樣了

話說 我也有讀過童話故事分析 有空再來開課...

我腦中裝太多 莫名的文學.史學成份

所以我都能潛意識的打出這一拖拉庫

不過似乎打太多了 我累了 好像餓了 no!!!!!!

 

終~ 以上節選自我與周同學的對話