McCoy's Life Journey曉風

◎希臘神話
1.農神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種，她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅後來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥后。因為失去女兒，她無心過問耕耘，令大地失去生機，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時間不宜耕作。
2.Semele ：是宙斯所愛的女人當中，最不幸的。宙斯曾發誓，願意成全她所有的要求。因此 Hera 故意讓 Semele 說出她的願望---親眼目睹宙斯為雷神 (Lord of the Thunderbolt)的本尊。事實上，沒有一個凡人能在見到宙斯真面目之後，還活著。此時，宙斯已無法食言，Semele就這樣死在雷火下。但宙斯及時救出懷裏的胎兒---酒神Dionysus。
3.狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的兒子。
4.神使赫耳墨斯(Hermes)：
赫耳墨斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯與女神邁亞(Maia)所生的兒子，在奧林珀斯山擔任宙斯和諸神的使者和傳譯，又是司畜牧、商業、交通旅遊和體育運動的神，還是小偷們所崇拜的神。他是宙斯最忠實的信使，為宙斯傳送消息，並完成宙斯交給他的各種任務。他行走敏捷，精力充沛，多才多藝。
5.Maia ： 是Atlas 的女兒，Vulcan 的老婆。專為眾神傳達訊息的使者Hermes (即羅馬神話的Mercury 水星) 便是她與Zeus 的私生子。6.希臘神話中的植物神和酒神，傳說他是Zeus和Semele之子。在普通人民中他是極受重視的。關於他的傳說中提到，他曾登上一條海盜船，被海盜們釘上銬鐐，準備當奴隸賣掉，但是銬鐐卻自行脫落，船桅四周長出了長春藤，從船帆上垂下了葡萄藤。另外，他也曾向厄利斯、敘利亞、亞細亞、印度、歐州等地的人傳授種植葡萄和釀酒的知識，並從地下引出葡萄酒泉、牛奶泉、蜂蜜泉，創造了很多奇蹟。參加Dionysus祭祀遊行的婦女通常頭戴長春藤冠，身穿獸皮，手拿神杖（杖上也纏著長春藤，杖的頂端綴著松球），帶著寶劍、銅?。最初Dionysus只是豐收之神，到了希臘的古典時代，Dionysus才成了酒神，對他的祭祀變成了無節制的狂歡暴飲。在雅典的民主時期，葡萄成了主要作物之一，因此信奉Dionysus遂成了國家的規定。Dionysus作為植物神，後來同特?刻的植物神Sabazius合在一起。也同羅馬神話中的Liber，意大利的葡萄和豐收之神合在一起（Liber之妻為Libera，是羅馬神話中的植物女神）。
7. 酒神Dionysus與茴香、長春藤與松果：這種大茴香也獻給。在希臘神話裡Dionysus和他的同伴常常在手中拿著一種工藝精緻的神杖，這種手杖本身就是一枝長茴香枝，杖上纏繞著長春藤（ivy），杖的頂端綴著圓錐形的松毬（conifer cone），在希臘神話中特稱這種神杖為Thyrsus。杖上的刺雖然足以傷人，但卻不致於造成太大的傷害。據說酒神已命令那些參加祭儀的人只可使用茴香枝，以免酒鬼們在酒後爭吵的時候，對彼此造成嚴重的傷害。另外，由於毬果與酒神有關聯，嚴格的猶太人在他們自己的儀式中，就改以香櫞果（citron fruit）代替杉毬（cedar cone）。有些祭祀活動中Dionysus也被稱為kissoi（長春藤），這是因為傳說他剛出生時，森林女神門就用長春藤將她圍住。◎希臘史詩作家 荷馬(Homer)他雙目失明，四處漂泊，像中國的賣唱藝人似的，背著希臘古代的樂器──七弦豎琴，把自己的詩吟唱給大家聽。他的詩在七弦豎琴的伴奏下，美妙動聽，情節精彩，吸引了一批又一批的觀眾。他的詩有關希臘的歷史事蹟、神話和傳說。他自己沒有用筆寫下那些錦繡珠璣般的詩句。他死了，但他的偉大的詩篇卻一代又一代地流傳下來。他活著時，窮困潦倒，乞討為生，他死時，卻有九座城市爭著說他誕生在他們城裡。正如詩中說的：“九城爭奪盲荷馬，生前乞討長飄零。”他就是希臘史詩的作者荷馬，他的偉大詩篇就是史詩《伊利亞特》和《奧德修斯》。這兩部史詩既是古希臘藝術史上的一顆明珠，也是全人類共同的藝術瑰寶。《伊利亞特》大約寫於公元前９世紀，但是史詩的故事則發生在公元前１２世紀（相當於我國的商朝）。當時希臘聯軍和特洛伊發動了持續１０年的戰爭，《伊利亞特》主要敘述戰爭中傳奇式的情節，著重描繪了希臘英雄阿喀琉斯的偉大形象。 他主要著作是伊利亞（Iliad）與奧德賽（Odysseey）
◎Hesiod，古典希臘神話故事作家，生於西元前第九或第八世紀，一般認為「神統記」(Theogony)便是他寫的，其中記述宇宙誕生的經過，以及諸神的系譜，是希臘神話的重要資料。
◎希臘悲劇作者 Euripides
歐里庇得斯出身於阿卡提一個貴族家庭，對各類藝術有過全面且系統的學習，他非常醉心於詩和哲學，並用年輕時得到一筆遺產在家裡建了一個收藏豐富的私人藏書室。除非必要，歐里庇得斯很少出席公眾場合的社交活動，他淡泊名利，拒絕了大部分希臘當局派給他的職務，但曾在很長一段時期內服兵役。
歐里庇得斯很早就開始嘗試悲劇寫作，前455年首次參加比賽，但那次的比賽很失敗，他得了最後一名，觀眾在演出結束的時候向他的歌隊扔垃圾。之後將近二十年裡，歐里庇得斯很少動筆創作，在此期間，他對於自己和悲劇這門藝術有了更深的認識。前441年，歐里庇得斯第一次在悲劇比賽中獲得頭獎，可惜的是當時的劇本並沒有流傳下來。
有人說歐里庇得斯的悲劇最大的不足就是他讓他的劇中人在舞臺上論述了太多哲學，使整個劇情變得乏味，但從另一方面來看，這些哲學式的臺詞賦予了其悲劇更多深刻的含義，而且也絲毫不損害其悲劇中的詩意。
歐里庇得斯所生活的年代正處於希臘內戰（伯羅奔尼撒戰役）期間，希臘表面上的黃金時代正從內部瓦解，內外矛盾不斷惡化，與斯巴達人經年累月的戰爭、和談、再戰爭，平民越來越貧困，奴隸的待遇越來越苛刻，女人毫無地位可言，只是作為婚姻對方的財產，對此，歐里庇得斯在自己的作品中都公開表示反對，他同情弱者，提倡和平、民主以及平等。由於歐里庇得斯的名氣越來越大，希臘當局害怕他作品中的一些對立的思想會影響民眾而最終將他趕出希臘，晚年的歐里庇得斯不得不前往馬其頓，在馬其頓國王的庇護下生活。歐里庇得斯客死異鄉後，希臘人曾要求馬其頓人將他的屍體送回希臘安葬，但遭到了拒絕，後來人們在希臘的郊外為歐里庇得斯立了一塊石碑，上面刻有很好的贊美詞句
作品簡析
歐里庇得斯的時代，悲劇作為一門藝術，它的形式已經發展完善，而在歐里庇得斯手裡，悲劇又經受了一次革新。與前輩們不同，歐里庇得斯的悲劇不再圍繞著舊式的英雄主題，而是取材自日常生活，劇中出現了平民、奴隸、農民等人物形象，而劇中所採用的語言也平民化了，很通俗易懂，但這顯然大大違背了希臘傳統的審美觀，當然也不合當局者的口味，因此，伴隨著歐里庇得斯的作品的常常是質疑和責難。
另外，歐里庇得斯又很多以探討女性心理為主題的作品，其現存的作品中有十二部就是以女性為主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亞》，這部作品對後來西方的文學發展有著很深的影響。